TVE, esa gran cínica

Ayer, 27 de noviembre, Televisión Española emitió el retaje Europa, ese gran burdel como parte de su Informe Semanal.

Lo primero que nos ponen son las sombras de una mujer desnuda bailando. Ya estamos enganchad@s.

Ahora que Informe Semanal tiene tu atención, y la mía, nos presenta a dos mujeres ex-víctimas de la trata de personas. Cuentan las pésimas condiciones de vida que debían soportar. Aparece una tercera mujer que cuenta cómo no se suicidó por su hijo de 3 años. "La explotación y el sufrimiento de la mujer se escucha con todos los acentos" dice una voz en off mientras en pantalla vemos a una mujer bailando en el escenario de un burdel. La frase "sórdido club de alterne" suena mientras continúa el baile.

Me hace gracia pensar en la persona realizadora del reportaje. ¿Reamente fue tan inocente de pensar que mostrando a mujeres en situación vulnerable o imágenes que rozan la pornografía haría reaccionar a la gente?

Lo que realmente logran es vincular esas imágenes casi pornográficas (y por tanto agradables a más de un hombre) a la prostitución. Incluso las imágenes de burdeles son de la policía, con todas las mujeres hacinadas en una esquina, cubriéndose de las cámaras -y el tío de turno las sigue grabando e incluso intenta capturar sus caras. Nunca del ambiente real, de los hombres que los visitan, de los verdaderos culpables y primeros criminales de este negocio. Como mucho al final mostraron al guardia civil, su mujer y el portero de discoteca que llevaban una mafia de trata de mujeres rusa. Como mucho mencionaron, de modo anecdótico, que el negocio se cerraría si no hubiera clientes.

Pero hubo algo que insultó mi inteligecia sobremanera: cuando denuncian que a los propios gobiernos no les interesa acabar con la prostitución y compra-venta de mujeres y niñas por el dinero que les reporta. Aquí se ve el doble rasero de la televisión pública, de tanta gente que se cree progresista y anti-machista o feminista. Una de cal y una de arena. Los gobiernos miran para otro lado mientras las niñas son ofrecidas en la calle para ser vendidas y TVE mira para otro lado (o incluso aplaude) cuando para captar la atención de la gente se usan imágenes de mujeres sin su consentimiento -aunque tal vez preguntaron a todas las mujeres que se cubrían de la cámara, a todas las que grabaron bajo sus faldas. Se sigue utilizando el cuerpo de la mujer según le venga en gana a un proxeneta, un traficante, un baboso por la calle o un realizador de televisión.

Enhorabuna, la Primera, por poner a mujeres delgadas y atléticas bailando mientras la mujer ex-víctima de trata no tiene nada que ver físicamente. Enhorabuena por ser capaces de, denunciando la prostitución, seguir promoviendo los estereotipos sociales de la mujer como trozo de carne que se puede usar a conveniencia. Enhorabuena por invisibilizar a los hombres y seguir troceando alas víctimas para servirlas en público. Enhorabuena por decir lo mismo que ya se ha dicho hasta la saciedad recurriendo a un formato facilón de pseudo-denuncia desustanciada. Un gran trabajo.

Como nota final, no pieno linkear al vídeo. Quien lo desee puede encontrarlo sin mucha dificultad.

Hoy no pongo foto. Porque me ha sido imposible encontrar la foto de un hombre en un burdel, de un proxeneta o un maltratador. (Fotos de víctimas las hay a patadas, incluso buscando en google cualquiera deesos términos aparecen mujeres).

La violencia de género es una mentira

Sólo existe la violencia.

La expresión viene de un Congreso sobre la Mujer que tuvo lugar en 1995 en Pekín y en el cual se identificaba a la misma la violencia ejercida contra una mujer por el hecho de serlo.

Partiendo de esa definición, la violencia doméstica no puede entrar en el catálogo de violencias cuya razón de ser es que la víctima es mujer, ya que entre parejas de hombres homosexuales también se da, en concreto el 39,2% de 2881 hombres homosexuales según un estudio que duró 5 años. Y como pastel del que el estudio es la guinda, os dejo este enlace en el que dan referencias a libros sobre violencia entre parejas homosexuales de hombres y mujeres y dan una lista muy interesante de mitos -entre ellos que la violencia doméstica sólo la sufren las mujeres heterosexuales.

Si la violéncia doméstica se ejerce en parejas homosexuales a la vez que en heterosexuales, ¿por qué nos empeñamos en dramatizar la película chillando que es ejercida contra las mujeres por el hecho de serlo? ¿O es que los hombres agredidos en relaciones homosexuales son mujeres? ¿Consideráis, tal vez, que asumen el rol de mujer y les agreden por entrar en ese rol?

No. La violencia doméstica probablemente tenga más que ver con los roles de poder y de subordinación con que jugamos constantemente. Obviando las parejas homosexuales, la violencia directa se da del hombrse hacia la mujer en la abrumadora mayoría de los casos. El príncipe azul que pasó a ser el príncipe de las tinieblas.

Tal vez algun@s de mis sorprendentemente leales lector@s conozca el Experimento de la Cárcel de Stanford. Se trata de un "juego", subvencionado por la Armada de los Estados Unidos, en el que un@s estudianets eran encerrad@s en un sótano simulando una cárcel. Aleatoriamente se eligió a carceler@s y prisioner@s. Cuál fue la sorpresa de los investigadores cuando resulta que el experimento se convierte en un cruel despliegue de medidas autoritarias y torturas por parte de l@s carceler@s que a la vez eran aceptadas por l@s prisioner@s. La gracia duró seis días, siendo cuestionada por una única persona, que participaba haciendo entrevistas.

Si cogemos uan cestita y metemos dentro la esclavitud, las dictaduras, los genocidios y el proxenetismo y los mezclamos un poco, podemos ver fácilmente que no se diferencian en exceso. Es un ejercicio abusivo, cruel y violento del poder de unas personas sobre otras en todos los casos. De personas que asumen roles de abusador@s y roles de abusad@s. Personas que tienen poder e impunidad ven cómo sus convicciones morales desaparecen rápidamente y personas que ven su integridad atropellada asumen que no tienen posibilidad de escape. Si no, ¿por qué tantas personas sufrirían abusos en medio de una sociedad que en principio pretende arroparl@s?

Y más allá de esto, la violencia la ejerce quien puede. O quien siente que puede. Rara vez veréis a una persona enclenque y bajita atacar a puño limpio a otra grandullona que le triplique en peso y tamaño sin razón alguna más allá del ejercicio en sí mismo de la violencia o como desahogo. Pero la situación inversa se da hasta en comunidades animales.

Pero... siendo que unos estudiantes cualesquiera llegaron a aceptar torturas cuando no eran criminales de verdad, ¿no será que tod@s nosotr@s tenemos mecanismos victimizantes y torturadores? Sí, una conclusión muy osada y que probablemente esté verificada o falseada en alguna parte, pero por desgracia esto es un blog y no un laboratorio.

Lanzando otra pregunta al vuelo, ¿no será que hombre y mujer se asientan en rol de carcelero y presa de manera voluntaria pero inconsciente?

También existe la gente que no sólo acepta esto de manera voluntaria si no que además es consciente y deseado. Véase la comunidad BDSM (esclavitud, dominación, sadismo y masoquismo por sus siglas en inglés). Mujeres que se someten voluntariamente e incluso disfrutan de torturas y humillaciones tanto físicas como psicológicas. No me he leído el artículo de la wiki, pero basta con que ver las fotos, son muy gráficas y sobretodo NO APTAS PARA MENORES NI SI ESTÁIS EN EL TRABAJO. La gente que vive de esta forma jamás admitirá que sea machista ni nada por el estilo, así que no os preocupéis que esto es muy igualitario. Es por esa razón que cuando la que "lleva las riendas" es la mujer, va vestida de cueros y con las tetas al aire, y cuando las lleva el hombre... también. Pero ya os digo que esto es totalmente igualitario y de apología de la violencia y el machismo rampante no tiene nada de nada.

Mirad ahora esta imagen que pretende ser una reivindicación contra la violencia doméstica. Mujer desnuda, mano cogiéndose el pelo, encogida... y se le ven las tetas. Y no, la ordinaria no soy yo, sino quien hace la foto. Esto es una romantización de la violencia doméstica y la foto en sí misma es violenta: sigue utilizando a la mujer como objeto sexual. Porque para dar a entender el mensaje -despertar cosnciencia sobre el problema, denunciar la negatividad de la violencia doméstica contra las mujeres-  no hace falta sexualizar a la mujer, ni mostrarla desnuda ni vulnerable como se empeña en hacer la comunidad artística (y por tanto muchas campañas de concienciación, o electorales).

Es gracioso como la violencia doméstica se vuelve gráfica en forma de mujeres con moratones y cortes, desnudas o tiradas por el suelo, con sangre... ¿Qué puede pretender una imagen así si no causarnos pena por las víctimas? En mi opinión, vistas en conjunto parecen más un mensaje a un maltratador anónimo para que sienta penita por las pobres mujeres a las que pega y deje de hacerlo. Cuando a ellos no hay que hablarles. El que quiera dejar de pegar lo hará y buscará ayuda independientemente de las fotos de tías en tetas que cuelgue la gente en internet. El mensaje ha de ir dirigido a una sociedad nada anónima para desanonimizar a los maltratadores.

Abajo os dejo una selección de enlaces a 17 trabajos sacados de las dos primeras páginas de la búsqueda "violence against women" de DeviantArt. He ignorado los trabajos en que no salían personas, a excepción de una, que son manzanas en vez de personas (y ojo cómo se representa a la mujer en las fotos, divertido de la muerte). Estas imágenes muestran en su mayoría ya no sólo lo que os he comentado sino en más de uno y de dos casos a mujeres guapas y sobretodo delgadas.Qué diría Sanidad, qué escándalo. ¿Dónde están las cilindras y las peras?

http://seaspell.deviantart.com/art/The-Scream-123243715?q=boost%3Apopular+violence+against+women&qo=5

http://chibisofa.deviantart.com/art/Stop-Violence-Against-Girls-115029278?q=boost%3Apopular+violence+against+women&qo=6

http://cameraoscura.deviantart.com/art/violence-82432134?q=boost%3Apopular+violence+against+women&qo=7

http://xxfantasymeixx.deviantart.com/art/End-The-Violence-135362284?q=boost%3Apopular+violence+against+women&qo=11

http://amaranteash.deviantart.com/art/Violence-Against-Women-81197513?q=boost%3Apopular+violence+against+women&qo=12

http://balck.deviantart.com/art/Stop-Violence-Against-Women-2-85736043?q=boost%3Apopular+violence+against+women&qo=14

http://balck.deviantart.com/art/Stop-Violence-Against-Women-1-85735160?q=boost%3Apopular+violence+against+women&qo=15

http://balck.deviantart.com/art/Stop-Violence-Against-Women-3-85737094?q=boost%3Apopular+violence+against+women&qo=16

http://balck.deviantart.com/art/Stop-Violence-Against-Women-4-85737829?q=boost%3Apopular+violence+against+women&qo=17

http://kr8v.deviantart.com/art/STOP-VIOLENCE-AGAINST-WOMEN-82586395?q=boost%3Apopular+violence+against+women&qo=20

http://dreaming-puky.deviantart.com/art/against-violence-on-women-108923319?q=boost%3Apopular+violence+against+women&qo=22

http://mat3jko.deviantart.com/art/domestic-violence-147751564?q=boost%3Apopular+violence+against+women&qo=23

http://pitcrew.deviantart.com/art/Violence-against-woman-144070322?q=boost%3Apopular+violence+against+women&qo=25

http://famz.deviantart.com/art/Violence-Against-Women-163288047?q=boost%3Apopular+violence+against+women&qo=2

http://skyrill.deviantart.com/art/No-Violence-Against-Women-145607599?q=boost%3Apopular+violence+against+women&qo=4

Pero el verdadero rostro de la violencia doméstica no es el amoratado de las fotos, ni las tetas, ni la sangre de la tía por los suelos. Este es el rostro de la violencia doméstica, cada foto con el enlace al sitio del que está sacada:

El problema que hay que atajar para acabar con la violencia doméstica es que está encubierta bajo un tipo de violencia falso para el contexto. A las mujeres en pareja no se les pega por ser mujeres sino por roles de poder. Y el rol que tiene la mujer es el de sexo débil en contraposición al sexo fuerte. Y cuando tenemos fuertes y débiles ya sabemos lo que pasa. ¿O no?

¿Quien dijo que el sexismo ya está superado en nuestra sociedad?

Me voy a estirar con entrada doble.

Hoy he recibido esta noticia de manos de un amigo que no sé por qué está cogiendo la útil costumbre de mandarme este tipo de cosas. ¡Gracias, RG!

Después de leer la noticia y escandalizarme atropelladamente con el vídeo he vislumbrado la calma y la paz, pero antes de contaros mi secreto, os resumo la noticia.

Un personaje X hace comentarios denigrantes hacia las mujeres y racistas en un plató de Telemadrid al que habían acudido niñ@s de algunas escuelas. Los micros se les quedan abiertos durante la publi y alguien lo colgó donde sea que se cuelguen estas cosas.

Y es que esto es como lo del Dragó de marras. La gente se escandaliza cuando en realidad deberíamos quedarnos tranquil@s. Esta gente se destapa ella solita, y toda persona que les aplauda demuestra igualmente su mentalidad. La sociedad hoy en día condena este tipo de declaraciones en público (en privado siguen siendo acompañados por risas grotescas y guturales del resto de barriguitas cerveceras), así que tendrán la marginación que se buscan y la saña de twitter@s y periódicos sacándoles los ojos un par de días.

Por tanto, lejos de venir a contaros mi indignación, os informo de que me quedo tranquilísima, todo lo dicho sobre este tío lo dice él mismo. Pues que vaya a correr tras las faldas de las del desfine de Victoria's Secret, a ver si alguna de las modelos se digna siquiera a mirarle. Y es que a veces nos asustamos como si esta gentuza tuviera algún poder de repercusión social importante, son un mero quieroynopuedo.

Imagen de Garmonbozia.

No confundamos progresismo con despotismo

¿Por qué somos más progres si obligamos a una mujer a quitarse su hiyab?

Me llevo un tiempo dando cuenta de que existe un concepto generalizado y silenciado, obviado, ignorado pero aún así ampliamente utilizado, de que la mujer es como una niña ingenua que no tiene edad para comprender el mundo ni lo que le conviene y a la que hay que proteger de todo a toda costa.

Me estoy refiriendo a las mujeres musulmanas de España y el resto del Europa que usan el hiyab y de la prohibición del burqa en Francia, que ahora parece que también nos da envidia en España.

Llegan musulmanas a España, otras nacen ya aquí. Llegan con el pañuelo en la cabeza o la decisión de ponérselo la toman aquí. Y me doy cuenta de que no me importan los motivos por los que se los ponen cuando socialmente nos empezamos a plantear prohibírselo. ¿Cómo tenemos tan poca vergüenza?

Darán mil razones de oro quienes han decidido instaurar estas prohibiciones, por los derechos de la mujer o por seguridad, pero independientemente de ellas, la realidad es que se sigue obviando la capacidad de decisión de la mujer. Se decide por ella y se la obliga a cumplir con la obligación que un gobierno de turno ha decidido. 

¿En esto consta el progreso? ¿En obligar a la gente a ser tan guay como yo?

Dudo que con esto se consiga otra cosa que alejar a la mujer musulmana de aquellos lugares en los que se les prohiba vestir su ropa, aunque haya sido impuesta por sus maridos o familiares. Espero equivocarme.

Imagen de replicante

Coches femeninos

Hoy os voy a deleitar, mis querid@s y escas@s lector@s, con un análisis de publicidad, para el cual voy a establecer dos normas básicas:

1) Si en el anuncio conduce una mujer, el anuncio va destinado a público femenino. Si por el contrario lo conduce un hombre, el anuncio va destinado a un público masculino.

2) Si el anuncio está destinado a un público femenino, entendemos que es porque el coche se ha diseñado pensando en las necesidades de las mujeres y son por tanto el objetivo de toda campaña publicitaria que tenga por objetivo vender coches del tipo anunciado.

Mercedes Clase A.

Escena 1: Chico y chica se besan de noche junto a coche. Padres de chica aparecen. Chica tiene que entrar corriendo en casa. Chico se queda junto al que doy por hecho es su coche. Chico trepa hacia ventana de chica.

Escena 2: Padre descubre a hijo infraganti pintando la pared. En vez de regañar, pone un marco alrededor de la obra de arte.

Escena 3: Hombre trajeado saca cerdo con correa del maletero en una ciudad.

Escena 4: Madre hace a hija mirar por la ventana y le da un mordisco a su helado aprovechando la distracción.

Escena 5: Niño y anciano haciendo carrera de karts.

Escena 6: 3 hombres trajeados dentro de coche. 1 hombre trajeado trae 4 cafés al coche. El coche se aleja y los ocupantes ríen. El de los cafés se acerca y el coche se vuelve a alejar.

El final del anuncio es una sucesión ininteligible de imágenes con diversas personas conduciendo el Mercedes Clase A.

De las 6 escenas que toman más de medio segundo, sólo una incluye mujeres.

Citroen C3.

Hombre se despierta, cambia su despertador por una minicadena. Sus zapatillas por unas converse. La ducha vacía por una mujer desnuda secándose en ella. Un sofá vacío por un sofá con un chico y una chica. Un perro pequeño por uno grande. Un coche X por un Citroen C3. Una ciudad por un paraje campestre. Hombre conduce. Mujer de la ducha copilota. Pareja del sofá ocupa la parte trasera.

Citroen C3 Visiodrive

No, en este tampoco conduce una chica.

Mini.

No, tampoco hay chica.

Dacia Logan.

Adivinad.

Opel Corsa.

¿Realmente tengo que explicarlo?

Conduce chico.

Después de esta retahila de anuncios, os voy a poner los dos que he encontrado con chcias al volante:

Hyundai i20.

Nissan Micra.

No existen argumentos para decir que los coches pequeños son para mujeres más fuertes que la publicidad emitida por las propias marcas que los producen.

¿Faros grandes que se parezcan a ojos femeninos? Perdona, pero el Nissan Micra, es decir, el 50% de los anuncios con mujeres al volante, tiene los faros bastante más pequeños que el Peugeot 207, cuyo conductor en el spot es un mozalbete. En cualqueir caso y tirando de impretinencias al más puro estilo de Freud, podría decir que probablemente los coches con faros grandes se publiciten para hombres que los identifiquen con mujeres, para así sentirse atraídos por el coche.

Vamos ahora con un coche diseñado por mujeres para mujeres. ¿Cómo os lo imaginais, pequeñ@s saltamontes? Rosa fucsia, redondeado y con unos faros graaaaandes y femeninos? ¿Pestañas, tal vez? ¿Conejito de playboy? ¿Un maletero grande y espacioso para llevar todos los zapatos que nos acabamos de comprar en el centro comercial con la tarjeta de crédito de nuestros maridos? Me complace decepcionaros: http://www.gizmag.com/go/2672/

Si encontrais más spots de coches pequeños conducidos por mujeres que por hombres, por favor facilitadme las fuentes para que me retracte.

Con este post quiero dejar una cosa muy clara: cuando hagáis afirmaciones del tipo "los coches pequeños son para mujeres", adjuntad un criterio válido más allá de la arbitrariedad de vuestros cerebros a veces demasiado tópicamente masculinos. Y si no, mirad el anuncio de la entrada anterior.

Esta va de putas

¿Qué imagen das cuando llamas a una chica que te gusta puta?

Esto me pregunto yo cada vez que suena cierta canción en la radio.

Primero, el buen señor que canta te cuenta que una mujer es muy especial. Nada que puedas comparar con la típica puta de barrio. Intenta buscar las palabras para describirla sin ser irrespetuoso, siendo que ya se ha metio con toda mujer que viva en un barrio. Sin embargo remata la faena con "joder, eres una puta sexy".

Yo flipo.

Llegas a un sitio y te gusta una tía. Ya la conocías de vista. Te gusta mucho, pero mucho. ¿Y vas y la llamas puta?

No se suele llamar puta a alguien a quien respetas. Y si lo haces y aún crees que respetas a esa persona, deberías revisar la palabra en el diccionario y sus connotaciones sociales.

Así que. te gusta alguien a quien no respetas. O bien no respetas a quien te gusta. ¿En qué clase de persona te convirte eso?

Moraleja, chicas: da igual cuánto le gustéis a una persona, si os llama puta es que no os respeta. No sabe lo que os está llamando, no le ha dedicado el tiempo a pensarlo, o no le importa. Ergo, falta de respeto.

También cuenta todo apelativo que implique que vendes tu cuerpo a hombres desconocidos los cuales a menudo no conocen lo que es la higiene personal, hombres desagradables y muchas veces violentos. Y que además tienes un alto riesgo de contraer enfermedades, de ser violada, golpeada y extorsionada. Reitero, cualquier apelativo que implique que esto es lo que haces, cuenta para esta entrada.

¿Quejas?

Imagen de tenyasha2. 

Dime de qué nos reímos y te diré qué somos

Ayer publicaba mi opinión sobre la película Trade, a raíz de ese post se me ocurrió otro, mejor aún.

Este es el sketch de Martes y Trece del especial de nochevieja de 1991 que apareció hace relativamente poco en las noticias de La2. En este post por Mara Torres tenéis el vídeo de la noticia.

En el telediario, que emitió la noticia con motivo del Día Internacional Contra la Violencia de Género, sentenciaba que no hemos cambiado lo suficiente, ya que a pesar de que actualmente ninguna cadena se atrevería a emitir ese sketch sigue habiendo asesinos de sus mujeres o novias.

A mí me gustaría ir más allá e indignarme por el hecho de que se emitan series que contienen episodios como este:

Y más aún, me indigno por que incluso yo misma me partí de risa cuando lo vi. Que la propia juventud aplauda un personaje que es un pervertido sexual y aparentemente un traficante de mujeres me parece más que indignante, escandalizante. Que yo misma haya formado parte del circo, de reírme del "chiste" que constituye el personaje. Violaciones, raptos y acoso sexual son sólo algunos de los hobbies del "buen hombre".

Ahora pasa lo mismo que con el video de Martes y Trece, si nos reímos de una mujer con moratones en la cara que llora porque su marido le sacude, es que nos parece un problema digno de reírse de él. Si nos reímos de unas mujeres de Laos y Camboya saliendo en ropa interior, corriendo despavoridas del maletero de un coche y de un garaje mientras su secuestrador grita en una aberrante imitación de otro idioma (que originalmente hablaba en Camboyano en vez de gritar obscenidades sin sentido), es que de alguna manera nos parece que el tráfico de mujeres es digno de risa.

Machismo para la infancia: Happy Feet

Hace poco vi Happy Feet, una película que prometía un sinfín de entrañables momentos con grandes carcajadas intercaladas. Al terminar la película no podía creer lo que acababa de ver.

La película empieza con un pingüino inadaptado que es expulsado de su colonia, hecho que le causa tal vergüenza que resulta incapaz de declararle su amor a una pingüina con unos regrandecidos pechos. O sea, nos dan a entender que la muchacha no le querrá por haber sido desterrado, cuando a ella no ha ido nadie a preguntarle su opinión.

Después, nuestro héroe empieza una odisea para recuperar su honor en plan Cid Campeador, y se marcha para encontrar la causa de que los peces estén desapareciendo de las aguas en las que cazan sus congéneres. Pronto se topa con unos pingüinos más pequeños que él que resultan ser latinos. Estos tipos le dan unos consejillos para ligarse a todas las titis del vecindario y le muestran cómo se hace diciéndole algunas cosas realmente dignas de aprender por cualquier infante a unas mozas de buen ver que pasan por ahí. Ellas les terminan rechazando y los señores pingüinos le quitan importancia al asunto diciendo alguna lindeza.

El Cid Pingüino se une a este grupo de pingüinos latinos y se va a ver al Doctor Amor, un rechoncho ejemplar con cresta amarilla rodeado de pingüinas.

Continúa la historia y llega el punto en que la pingüina se presenta en escena queriendo acompañar a nuestro héroe, mostrándole así que quiere estar con él. ¿Qué hace el Cid Pingüino entonces? Pues nada, la manda a freír espárragos. Porque la misión es demasiado peligrosa para una hembra.

¿Qué he aprendido con esta película?

- Que a las mujeres no se les pregunta su opinión ni se respeta cuando la expresan, es el hombre el que sabe cómo y cuándo la chica le puede acompañar y cómo y cuándo podrán formalizar una relación.

- Que cuando un hombre decide que es el momento, basta con lanzarle unos "piropos" cualesquiera a la muchacha que más le convenga. En caso de que ella rechazara una proposición tan tentadora, la acción siguiente es decir algo que le quite valor a la mujer en cuestión.

-Que los individuos gordos rodeados de mujeres atractivas son ejemplos a seguir de nuestra sociedad. No tanto ellas, ¿a quién le importan ellas?

-Que una mujer no puede tener aventuras. Tiene que quedarse en casa a... ¿a qué? Pues a cuidar de los pingüinos de los demás. A eso.